Die Bibel verwendet für „neu“ nicht nur einen, sondern zwei unterschiedliche griechische Begriffe. Genau hier liegt der Schlüssel zum Verständnis der neuen Schöpfung. Derek Prince hat diesen Unterschied immer wieder betont.
„Neos“ und „Kainos“ – was ist der Unterschied?
„Neos“ bezeichnet etwas, das zeitlich neu ist, etwas, das später entsteht, jünger ist oder ein Bestehendes ersetzt. Es ist neu im Sinne von nachfolgend, nicht weil es von anderer Art oder Qualität wäre.
„Kainos“ hingegen meint neu in Qualität und Wesen: etwas grundlegend Neues, Andersartiges, Überlegenes. Es ist nicht einfach eine Verbesserung oder Reparatur des Alten, sondern eine neue Wirklichkeit mit anderer Beschaffenheit.
Wenn das Neue Testament von der neuen Schöpfung spricht (z. B. 2Kor 5,17; Gal 6,15), verwendet es bewusst „kainos“, nicht „neos“. Derek Prince fasst diesen Unterschied sinngemäß so zusammen: Die neue Schöpfung ist kein „geflicktes“ altes Leben, sondern ein völlig neuer Anfang Gottes.
Bedeutet „kainos“ Erneuerung oder völlige Neuschöpfung?
Nach Derek Prince bedeutet „kainos“ eine echte Neuschöpfung aus Gott, nicht das Aufpolieren oder Reparieren des Alten. Das Alte wird nicht verbessert, sondern beendet: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue (kainos) Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden“ (2Kor 5,17).
Derek Prince macht deutlich: Gott arbeitet nicht am gefallenen Menschen, um ihn brauchbar zu machen. Er schafft neues Leben aus seinem Geist. Als Parallele verweist er auf die Schöpfung Adams (1Mo 2,7) und darauf, dass Jesus den Jüngern neues Leben einhaucht (Joh 20,22). In beiden Fällen kommt Leben direkt von Gott, nicht aus vorhandener Substanz.
Diese neue Schöpfung betrifft zuerst den Geist des Menschen, wirkt sich auf die Seele aus und wird schließlich auch den Leib umfassen, in der Auferstehung.
Wie ist die Wiederherstellung der Schöpfung insgesamt zu verstehen?
Wenn die Bibel von einem „neuen Himmel und einer neuen Erde“ spricht (Offb 21,1), wird ebenfalls „kainos“ verwendet. Das bedeutet: Die Schöpfung wird nicht einfach ersetzt, sondern qualitativ erneuert und von allem Verderben gereinigt.
Derek Prince verbindet das mit Römer 8,19-23 und Apostelgeschichte 3,21. Die Schöpfung wartet auf ihre Befreiung aus der Vergänglichkeit, und Gott führt alles einer Wiederherstellung zu, nicht durch Zerstörung, sondern durch göttliche Erneuerung. Alles kommt an den Platz zurück, den Gott ursprünglich vorgesehen hat, nun aber frei von Sünde, Fluch und Tod.
Zusammenfassung
Im Menschen wirkt Gott eine Neuschöpfung (kainos). In der gesamten Schöpfung wirkt Gott eine Wiederherstellung, die ebenfalls qualitativ neu ist, aber auf der bestehenden Schöpfung aufbaut. Beides widerspricht sich nicht, sondern gehört zusammen.
Quellen und weiterführende Lehren:
B36GE - Fundamente des christlichen Glaubens
B125GE – Geistliche Kampfführung
30 Grundsteine
Die Grundlagen unseres geistlichen Schutzes
Gefallene Engel und ihre Beziehung zu Menschen
Die Wiederherstellung der Botschaft des Evangeliums des Reiches Gottes (Teil 2)
Die Wiederherstellung der Botschaft des Evangeliums des Reiches Gottes (Teil 3)
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